远古及夏、商、周三代视玉为通神之物,因而玉器具有了巨大的社会功能。春秋战国及其后出现了礼玉、葬玉、佩玉、玉摆件四大类玉器并存的局面,玉器突显了“以玉喻德”的文化蕴涵,从而进入了德化、世俗化、装饰化的阶段。

对玉文化而言,与古玉一脉相承的翡翠,因其丰富的色彩和优良的质地,更具有丰富的想象力和表现空间。翠色诱人的视觉享受与温润优雅的品质,以及“一款一寓意”的形制,更符合中华民族的审美意识和文化取向。

中国传统的审美观念讲究的是“物以载道”的形象审美思维。美的翡翠原石雕琢成具体的“具象”翡翠,从其构思雕琢到成品鉴赏通常是一种“形象思维”的审美过程。而审美视角则离不开具体的承载着不同寓意的形象。

因此,赏鉴翡翠制品应立足于传统文化及形象思维相结合的理念,以能达到传承博大深邃的玉文化之目的。

以下是几种最具代表而又最为日常的翡翠制品,它们各自承载着截然不同的文化寓意,无处不在地展现着佩戴者心中的美好祝愿。

1、手镯

也称手环、腕镯,最早出现于新石器时代。古时妇女钟爱翡翠手镯,婚姻嫁娶不能没有翡翠镯,甚至形成了“无镯不成婚”的习俗。以手镯为信物,维系男女情感的理念源于其深刻的文化内涵。

中国古有“天圆地方”之说,“圆”象征完满、完整,乃至天地永恒。手镯为圆,其意永圆,永环,和谐圆满,无始无终,相爱永无止境。以手镯表达男女相爱无终的东方婚俗文化,比起西方的钻石婚戒文化显得更加真实、贴切。

2、环毂与平安扣

车轮的中心部分叫毂,中有圆孔。因而古时就将中心有圆孔的环片状翡翠件称为“环毂”。而现在大多将环毂叫做“平安扣”,寓意平安、圆满和美好,作为吊坠挂在胸前,男女都可佩戴。

3、花件

也称挂件、花牌。挂与胸前的叫胸坠,系在腰间的叫腰牌,但与古代的玉佩有所不同。

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岁寒三友

古代玉佩由多组玉件组合而成,叫做“组佩”,女子佩挂在胸襟前,男子佩戴在腰间。男子佩玉有三组,中组末端悬一个两头尖的玉,叫冲牙;另外两组末端悬玉璜。行走间,冲牙撞击玉璜,发出悦耳之音,以突显君子之德。

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喜上眉梢

在首饰类中,花件最为丰富多彩、多种多样,也最能表达其深刻的文化蕴涵。花件虽小,却能浓缩一个典故、传说,冰通过图腾纹饰来表达人们的思想情趣、道德理念及精神寄托。常用“假托”“赚喻”“谐音”等手法形象地传情表意。

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福在眼前(蝙蝠趴在福贝之上)

参考文献:
1.       马崇仁,《形象翡翠学》,云南美术出版社,2014


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